IRENE MORGAN,ROSA PARKS: LA REVOLUCIÓN LLEGÓ A BORDO DE UN AUTOBÚS.

 

No fue la primera persona de raza negra a la que se le obligó a ceder su asiento a una persona de raza blanca en un medio de transporte público.

Lo que provocó su detención fue que un pasajero blanco exigió que le cediera su asiento porque los de la zona para blancos estaban ocupados y ella se negó.

Rosa Parks (Infancia)

En su autobiografía afirmó que estaba “cansada físicamente tras una dura jornada de trabajo como costurera, cansada de ceder” y justo en aquel momento en el que un blanco exigía que le cediese su asiento en la zona del autobús reservada para negros, recordó la muerte de Emmett Till y se dijo que ya era suficiente.

 

Rosa Parks

 

Rosa Parks tomó una decisión trascendental que provocó su detención y aceleró el curso de la historia.

 

 

 

 

 

IRENE MORGAN

 

Pero diez años antes que Rosa Parks otra mujer llamada Irene Morgan, sentó las bases para que la lucha por los Derechos Civiles fuese imparable.

Un domingo de Julio de 1944 por la tarde, Irene de 27 años, subió autobús Greyhound que unía el condado de Gloucester (Virginia) con Baltimore para comprar la medicina que necesitaba uno de sus hijos pequeños.

Conforme a la Ley de Virginia Irene viajaba sentada en un asiento reservado para negros cuando una pareja blanca que quería sentarse en asientos contiguos hizo que el conductor le exigiera que les cediese el asiento.

Pero Irene se negó y el conductor al llegar a la parada del Conde de Middlesex pidió al sheriff que la arrestase. Ante la decisión del sheriff y del oficial de la empresa de detenerla Irene no solo se negó a acompañarles sino que además se defendió y les agredió.

Finalmente fue reducida, detenida y acusada de resistencia a la autoridad y violar las leyes segregacionistas.

Irene Morgan

 

Llevada ante un tribunal, fue encontrada culpable del primer cargo y condenada a pagar 100$ y considerada inocente del segundo cargo y multada con 10$.

Su abogado Thurgood Marshall miembro del comité del NAACP, apeló ante la Corte Suprema de los EEUU, por el cargo de violación de Las Leyes de Segregación.

En 1946 por seis votos contra uno la Corte Suprema dictaminó que el caso en el caso Irene Morgan v. Commonwealth of Virginia la demandante no había violado ley alguna y que las Leyes de Virginia constituían una discriminación en el area del transporte interestatal.

Marshall, que más tarde se convirtió en el primer juez negro en la Corte Suprema, empleó una estrategia innovadora al basarse en que las leyes del estado de Virginia vulneraban el principio legal de protección equitativa reconocida en la XIV Enmienda de la Constitución de los EEUU.

Irene Morgan se graduó en la Universidad a los 68 años (1985) y fue galardonada con segunda condecoración civil más importante de los EEUU, la Presidential Citizens Medal.

Irene Morgan

 

EL EFECTO ROSA PARKS

 





Rv Martin Luther King Jr

 

En respuesta al encarcelamiento de Rosa Parks, un joven pastor baptista de 25 años, Martin Luther King, destinado en el templo baptista de la Avenida Dexter de Montgomery, junto al pastor Ralph Abernathy, Edgar Nixon, director local del NAACP y a Johnnie Carr activista y amiga de infancia de Parks, condujo la protesta contra la compañía pública de transporte de la ciudad.

 

 

 

Autobús en el que viajaba Rosa Parks (Henry Ford Museum)

 

La población negra apoyó y sostuvo el boicot durante los 382 días que duró, organizando un sistema de viajes compartidos y llegando a caminar más de 30 kms para llegar al trabajo, a la escuela o regresar a casa.

 

Rosa Parks fichada en comisaria

Los segregacionistas blancos, agredieron físicamente a los negros y el 30 de enero del 56 atacaron con bombas incendiarias las casas de los reverendos King y Abernathy y cuatro iglesias negras.

Oficial de policía
comprobando huellas de Rosa Parks

Las acciones de los activistas negros se extendieron por todo el estado de Alabama. Todo acabó 13 de noviembre de 1956 cuando la Corte Suprema declaró ilegal la segregación en el transporte y espacios como restaurantes, escuelas y otros lugares públicos.

 

PARKS DESPUÉS DEL BOICOT

Tras convertirse en icono del movimiento de Derechos Civiles, se trasladó a Detroit a principios de los 60 y trabajó para John Conyers representante afroamericano del Partido Democrata por Michigan entre 1965-1988.

Todo empezó en un autobús
1 de diciembre de 1955

La NAACP (1979) otorgó a Parks su reconocimiento más alto, la medalla Spingarn y en 1980 recibió el Premio Martin Luther King Jr.

Incluida en el Michigan Women’s Hall of Fame (1983) por sus logros en el progreso de los derechos civiles, Parks también recibió la Medalla de Oro del Congreso  (1999) y en noviembre de 2000 se inauguró el Museo-Biblioteca Rosa Parks

Diagnosticada en 2004 de demencia progresiva, murió el 24 de octubre de 2005 a los 92 años. El 30 de octubre, sus restos fueron honrados en la Rotonda del Capitolio, convirtiéndose en la primera mujer y la segunda persona afroamericana en recibir este honor.

 

 

Sello de Correos con la imagen de Ros Parks
(un honor que no muchos alcanzan)

 

 

 

 

 

Blanca Fernández

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EMMETT TILL. LA LLAMA QUE PRENDIÓ LA LUCHA POR LOS DERECHOS CIVILES.

Cuando Moses Wright compró el billete que le llevaría a desde el Delta del Mississippi a Chicago para visitar a su familia, no sospechó que había puesto en marcha un nuevo capítulo del racismo en EEUU y en opinión de los expertos el punto de partida definitivo para recuperar la lucha por los Derechos Civiles.

A principio del verano de 1955 Wright visitó a su sobrino Emmett Louis Till, que el 25 de julio cumplía 14 años, y a la madre del muchacho Mamie Carthan (1921-2003).

Madre e hijo vivían solos tras el proceso judicial que dictaminó en 1942 que Louis Till el padre del muchacho, era culpable de maltratar y agredir a su esposa.

Los cargos fueron tan contundentes que el tribunal dio al acusado a elegir entre ingresar en prisión o alistarse en el ejercito. En 1945 Louis murió en acción de campaña en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial.

Emmett Till, Navidad de 1954

 Durante los días que Moses compartió con su sobrino, le narró historias increíbles acerca del paisaje, la vida y costumbres del Delta del Mississippi.

Historias que despertaron la curiosidad de un adolescente del Norte del país. A pesar de la insistencia de Emmett, su madre se negó de plano a que viajase hacia el Sur para conocer a sus parientes y las raíces familiares.

Finalmente y para alegría del muchacho, Mamie le permitió que acompañase a su tío en el viaje de regreso no sin antes advertirle sobre las diferencias, enormes e insalvables, entre Chicago y la región del Delta y decirle que debía cuidar sus pasos y su comportamiento y que si un blanco le ordenaba que se arrodillase ante él, que lo hiciese para evitar problemas e incluso salvar su vida.

 



Moses Wright tio de Emmett

El 21 de agosto de 1955 Moses y Emmett, llegaron a Money, la pequeña población en la que residían los Wright, cuyo censo era de 200 habitantes y tres tiendas, un restaurante y una oficina de correos.

Simeón Wright primo de Emmett

El 24 de agosto, Emmett junto a su primo y unos amigos de este, se dirigió a la tienda propiedad de Roy Bryant de 24 años y su esposa Carolyn una mujer blanca de 21 años.

A pesar de las advertencias de su madre el muchacho cometió "un crimen" al decir a la Sra. Bryant que era muy

Tienda de Bryant (2009)

bonita. Esta se sintió tan ofendida por las palabras del adolescente negro (cuyo aspecto alto y musculado le hacía parecer mayor de 14 años), que le amenazó a él y a los otros chicos con una pistola,
echándoles de la tienda.

 

En el camino de regreso a casa de su tío, Emmett comprendió que se había metido en un grave problema y comentó a su primo que lo mejor sería regresar a Chicago, pero ninguno habló a Moses del incidente en el pueblo ni de los planes de regreso porque no querían que se enfadase.
Roy Bryant, que estaba de viaje, regresó a Money el 27 de agosto, tres días después, tiempo que Carolyn dedicó a contar a todo el pueblo el “delito” cometido por aquel chico negro.

Cuando Roy se enteró de “lo sucedido” interrogó a varios hombres negros en el interior de su tienda e incluso secuestró a un hombre al que creyó culpable.

Los asesinos de Emmett Till

Finalmente obtuvo la información que buscaba y en la madrugada del 28 de agosto y junto a su hermanastro John William Millam de 36 años fue a casa de los Wright en busca de Emmett al que llevaron a una población cercana, metiéndole en un granero y apaleándole hasta casi matarlo. Finalmente le dispararon en la cabeza y arrojaron el cuerpo al río Tallahatchie.

En el transcurso de la investigación Bryan y su cómplice reconocieron que sacaron a Emmett de casa de Moses, pero que le habían dejado en la puerta de la tienda. Por ello solo fueron detenidos y acusados de secuestro.

El 31 de agosto de 1955 dos chicos que pescaban en el río descubrieron el cuerpo desfigurado y en avanzado estado de descomposición, (por la acción al agua y al calor propia de la estación y la región) de Emmett Till.

Le identificaron gracias al anillo de plata que llevaba grabado con las iniciales L.T. y la fecha 25 de mayo de 1943, que había pertenecido a su padre Louis Till y que Emmett pidió a su madre antes de salir de Chicago.

Los asesinatos racistas no constituían acciones excepcionales en los estados del Sur. Días antes de la llegada de Emmett Till al Delta, el conocido activista Lamar Smith fue asesinado en Brookhaven (13 de agosto de 1955).

Le dispararon tres hombres blancos a plena luz del día ante numerosos testigos incluido el sheriff local. Todos vieron a los autores abandonar la escena del crimen a pie y a uno de ellos cubierto de sangre. Nadie fue detenido o acusado por el asesinato de Lamar Smith.

No obstante la muerte de Emmett Till conmocionó a todo el país. Tanto la población negra como la blanca de los estados del Norte estaban escandalizadas.

La madre de Emmett insistió en que el ataúd una sencilla caja de pino permaneciese abierto, para que todos los asistentes pudiesen conocer la verdad de lo que le había sucedido y la prensa de todo el país informó del funeral.

La portada de la revista JET y de The Chicago Defender publicaron la foto del rostro desfigurado en las ediciones nacionales.


Fotografía de los restos de Emmett Till publicada por The Chicago Defender

Mientras, la prensa del Sur publicaba fotos de Roy Bryant y su hermanastro luciendo sus uniformes del ejército y extendían el rumor de que en el norte se producían revueltas civiles que desembocarían en una Segunda Guerra de Secesión.
The New York Times aplaudía la decisión de juzgar a los asesinos de Till por el cargo de asesinato.
El juicio, que empezó en septiembre de 1955, duró 5 días y fue objeto de amplia cobertura mediática.

En un momento en el que el salario anual de una familia media de EEUU era de 4.000$ en menos de un mes se reunieron 10.000$, gracias a donaciones y colectas organizadas en el Sur, con los que los acusados hicieron frente a los gastos de la defensa

Durante aquellos cinco días, los periodistas negros fueron segregados de los blancos y se les asignaron los lugares más alejados del jurado, compuesto totalmente por hombres blancos. 

Geroge Smith, abogado defensor, apoyado en todo momento por el sheriff del condado de Leflore, basó su estrategia en que el cuerpo que fue encontrado en el río no era el de Emmett Till y que este probablemente estaba vivo y que su familia le protegía escondiéndole.

A pesar de que no se le practicó la autopsia, Smith afirmó que los restos que habían sido identificados como los de Till, era los de otro muchacho y que la familia le había colocado el anillo grabado.

Por otra parte en opinión de la defensa era imposible que un cuerpo presentase un grado de descomposición tan avanzado en tan solo tres días.

Para la defensa de los asesinos de Emmett Till la verdadera razón que movía a la madre del muchacho a acusarles del asesinato, era el cobro de un seguro de vida de 400$. Si la victima hubiese sido blanca el importe se habría incrementado hasta los 600$

En menos de una hora de deliberación el jurado declaró inocentes a Bryant y Millam. Dos meses después, en noviembre, se retiró el cargo de secuestro.

La prensa, en el Sur continuó publicando historias para desprestigiar a la familia de Emmett Till y defender a los culpables y en el Norte publicó llamamientos como el de The Chicago Defender para votar en masa en respuesta contra la absolución de Bryant y Millam.

Un año más tarde la revista Look entrevistó a los culpables, que entonces admitieron que habían asesinado a Emmett Till y añadieron que no tenían motivos para arrepentirse.

Este caso sirvió como base entre otros temas, para la publicación del Acta de Derechos Civiles de 1957 que permitía al Departamento de Justicia de EEUU a intervenir en asuntos locales cuando existiese el peligro de que los derechos civiles no se respetaban.

En 1992 Bryant volvió a ser entrevistado y reiteró que no sentía culpa alguna por haber asesinado a Emmett Till. 
En 2005 dos años después de la muerte de la madre del joven, el cuerpo fue exhumado y sometido a análisis de ADN que confirmó que el fallecido era Emmett Till.

El mundo de la cultura, dedicó a Emmett Till un poema (Langston Hughes, 1955), dos ensayos (ambos de William Faulkener), una canción (The Death of Emmett Till, Bob Dylan, 1962) y numerosos documentales.
La edad de Emmett Till y la brutalidad de los hechos que rodearon su muerte, convirtieron su nombre en el emblema de la lucha por los Derechos Civiles en EEUU.

El 1 de diciembre de 1955, una mujer llamada Rosa Parks en Montgomery (Alabama) se negó a ceder el asiento del autobús a un hombre blanco, una noche en que regresaba a su hogar, agotada tras una larga jornada de trabajo.

El gesto de Rosa Parks que confesó que aquella noche pensó en Emmett Till y supo que ya no había marcha atrás y la presencia de un joven reverendo llamado Martin Luther King, marcaron el punto de no retorno en la lucha de los descendientes de los antiguos esclavos por sus derechos civiles como ciudadanos y ciudadanas libres.

Mamie, la madre de Emmett Till meses antes de su muerte

Blanca Fernández

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RECORDANDO A MARTIN LUTHER KING JR

 

Strange Fruit-Billie Holliday

(Canción sobre el linchamientos de dos negros en julio 1930)

(Considerada por Time en 1999 como la mejor canción del s. XX)

 

Cuando todavía el viento que llega de África trae el eco de los homenajes en honor a Madiva, (Nelson Mandela), hoy 20 de enero de 2014 como viene sucediendo desde 1983 cuando el presidente Ronald Reagan proclamó que este día sería fiesta nacional en los EEUU, el mundo recuerda (o debería recordar) a Martin Luther King Jr.


Quince años antes de que Reagan diese a este día categoría de fiesta nacional, muchos norteamericanos ya lo celebraban para conmemorar el nacimiento del Doctor King principal militante del movimiento de no violencia por los Derechos Civiles de la población de color de EEUU, el 15 de enero de 1929 en Atlanta, Georgia.


No obstante hasta el año 2000 no se celebró de forma unánime en los 50 Estados de la Unión.

 

EL OTRO APARTHEID
 

La cuestión del Apartheid en Sudáfrica despierta a día de hoy, un sentimiento incómodo. Cuando Nelson Mandela fue liberado y Sudáfrica emprendió un camino sin retorno hacia el futuro, el mundo exhaló un suspiro contenido durante décadas.

Fue vergonzoso que Sudáfrica aplicase el Apartheid, avanzada la segunda mitad del siglo XX, cuando la política colonial constituía especialmente para Occidente un mero recuerdo cargado de tópicos e imágenes a medio camino, entre las narraciones de Karen Blixen (Memorias de África) y La Reina de África.

En la versión oficial los blancos llevaron cultura y civilización al continente Negro. Los blancos en la versión más oscura, despojaron a los negros de su dignidad, su cultura, su forma de vida, sus tradiciones y costumbres y sus creencias, negándoles la condición de seres humanos.

Los blancos se apropiaron de bienes ajenos y lo que fue un expolio, un saqueo de dimensiones incalculables, se considera como un periodo histórico que no debe sacarse de contexto.

Mientras otras antiguas colonias, se proclamaron independientes de la metrópolis (lo que tampoco garantizaba una independencia económica real), Sudáfrica quedaba anclada en tierra de nadie a bordo de un sistema social anticuado y leyes más anticuadas todavía.

Y mientras el mundo se escandalizaba (o lo fingía) ante la política del gobierno sudafricano, nadie elevaba la voz ante el hecho de que sucediese lo mismo en un país tan poderoso y decisivo para la historia contemporánea mundial como EEUU.

La “cuna de la democracia, el país de las libertades y los sueños” para buena parte de su población era la tierra de las pesadillas.

LOS INDIOS TIENEN ALMA

La defensa encendida que hizo Fray Bartolomé de Las Casas de los derechos de los indígenas, en las colonias españolas de América , condenó al infierno a los pueblos de África.

El religioso elaboró una memoria que envió al Emperador, denunciando el trato que sufrían los indígenas a manos de soldados y civiles castellanos, dueños del Nuevo Continente.

La mortalidad entre los indios aumentó de forma alarmante debido, entre otros factores, al maltrato, el agotamiento fruto del régimen de trabajo al que eran sometidos en las explotaciones agrícolas o encomiendas y el contagio de enfermedades endémicas de Europa.

La memoria de Fray Bartolomé no se limitaba a denunciar los hechos, sino que también proponía cambios en el sistema de explotación.

Puesto que los indios habían sido bautizados (a la fuerza por supuesto) y por tanto eran cristianos e hijos de Dios, no se les podía tratar tan duramente.

Pero para no perder el ritmo de trabajo y la obtención de riquezas, Fray Bartolomé proponía emplear a negros, porque al fin y al cabo no estaban bautizados.

Lo que para unos teóricamente constituyó un respiro para otros significó el principio del fin.
El tráfico de esclavos se convirtió en una nueva forma de comercio que enriqueció a jefes tribales de la costa africana (ayudaban a los negreros a capturar a los habitante de los poblados del interior) y “empresarios” blancos por igual.

Algunas de las familias más importantes de Europa que todavía se mantienen en el poder obtuvieron lo que denominaríamos “capital inicial” de sus fortunas, traficando con seres humanos.

La mano de obra esclava africana constituyó la base económica de los estados del Sur de los EEUU mientras que los estados del Norte entraban de lleno en el sistema industrial.

El enfrentamiento entre ambos sistemas económicos no tardó en producirse, desembocando en una Guerra Civil que se saldó con la victoria de los estados del Norte y el hundimiento de los estados del Sur.

 

 

La población negra quedó en medio de vencedores y vencidos, abandonada a su suerte en un limbo legal. Aunque en teoría los antiguos esclavos se habían convertido en hombres y mujeres libres, no encajaban en el nuevo sistema.
 

 

Jim Crow

JIM CROW
 

En la década de 1830, treinta años antes de que empezase la Guerra Civil, el actor Thomas Dartmouht Rice alcanzó la fama en los escenarios de todo el país con las historias de un peculiar personaje al que llamó Daddy Rice.

 

Rice se presentaba ante el público en los entreactos con la cara pintada con carbón y vestido como un negro. En sus actuaciones, llamadas Minstrel Show, ridiculizaba la forma de hablar, vestir, cantar o bailar de los negros y ensalzaba la superioridad de los blancos. Lamentablemente Rice alcanzó fama internacional.

 



LAS LEYES JIM CROW. SEPARADOS PERO IGUALES

Tras la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud se inició un periodo llamado de Reconstrucción (1866-1876) dentro del cual se aprobaron leyes que protegían a los negros ahora libres, prohibiendo la discriminación racial que se producía en los estados del Sur.


Las dos leyes más importantes de ese periodo fueron la Decimotercera Enmienda que permitía abolir la esclavitud y el trabajo involuntario salvo para los castigos por crimines y la Decimocuarta Enmienda que exigía que se respetaran los derechos de los negros en lo que respectaba a vida y
hacienda.

 

En 1877 el presidente republicano Rutherford Hayes, abandonó la defensa de los derechos civiles de los negros y los estados del Sur aprobaron las llamadas Leyes Jim Crow, que prohibían a los negros utilizar las mismas zonas públicas que los blancos, centros educativos incluidos.

La cuestión más polémica fue la financiación de centros docentes segregados con fondos públicos. En 1890 el Congreso aprobó una ley que prohibía que los fondos previstos llegasen a centros en los que se aplicase la segregación pero que si se repartían equitativamente entre blancos y negros no se vulneraba la ley.

 

 

Hommer Adolf Plessy

Esta doctrina segregacionista obtuvo el respaldo definitivo tras el proceso de Plessy vs Fergusson.
Hommer Adolph Plessy apoyado por un grupo de defensa de los derechos civiles se enfrentó al Estado de Louisiana que obligaba a negros y blancos a viajar en tren en vagones separados.

 

El 7 de junio de 1892 Plessy, nacido libre de piel clara y denominado octoroon (1/8 de sangre negra-7/8 de sangre blanca) ocupó un asiento en el vagón destinado a los blancos.

Descubierto fue obligado a sentarse en el vagón de los negros, a lo que Plessy se negó.
Llevado ante el tribunal presidido por el juez Fergusson, Plessy logró que el proceso llegase hasta la Corte Suprema.

 

 

 

El dictamen final por 7 votos contra 1, dejó claro que era legal la segregación. Iguales pero separados.

La sentencia permitió la segregación hasta 1954 cuando otra sentencia del Tribunal Supremo en el caso de Brown vs la Junta de Educación de Topeka (Arkansas) afirmaba que la segregación educativa en el ámbito público no “ha lugar”. En ese momento se abrió la puerta para abolir la segregación en EEUU.

LOS DERECHOS CIVILES

No obstante los estados del sur se encargaron en marcar una clara diferencia puesto que los servicios eran peores para los negros, en el transporte o aseos públicos, cafeterías, hospitales, cementerios, iglesias, escuelas y prisiones.

Coca-Cola Solo para clientes blancos

Finalmente la segregación se extendió a casi todos los aspectos de la vida cotidiana de los negros, llegando incluso a la prohibición de matrimonios interraciales, restricción del voto negro en elecciones primarias blancas, pruebas de alfabetización e impuestos de votación.



Por parte de los blancos el paso definitivo fue la creación de organizaciones ilegales como el Ku Klux Klan dedicadas a inculcar y reforzar la idea de la supremacía blanca empleando la violencia y la intimidación: linchaban en público a los negros, turbas de blancos atacaban y saqueaban negocios propiedad de negros, hiriendo y matando tanto a estos, como a periodistas negros, defensores de los derechos civiles y miembros del clero que se pronunciaron en contra de las leyes Jim Crow




Linchamiento en la década de 1930.
Niños y mayores contemplaban los hechos.
Los fotógrafos vendían copias como souvenir

No obstante los negros formaron organizaciones políticas a partir de 1930 para luchar contra la discriminación. La Asociación Nacional Para el Avance de la Gente de Color (NAACP) bajo la dirección de Walter White se unió a grupos como el Congreso Nacional Negro, el Partido Comunista y la Liga Nacional Urbana, para llevar a cabo acciones civiles en la lucha contra las leyes de segregación. Los afroamericanos residentes en áreas rurales del Sur se organizaron a través de la Unión de Agricultores e Inquilinos del Sur.


Lavandería solo para clientes blancos

El camino era difícil pero otros esperaban para tomar el relevo de los pioneros en la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos…Martin Luther King Jr., Rosa Parks, Malcom X…De ellos hablaremos si os parece en las próximas entradas.

Creo que deberíamos recuperar la memoria…especialmente tras conocer los datos del informe que Intermon-Oxfam presentará en la Cumbre de Davos sobre la situación económica mundial…

Las leyes que dicta la minoría que acapara las riquezas mundiales contra una mayoría empobrecida, enferma y humillada, nos han devuelto al tiempo en el que palabras como civilización, democracia y derechos civiles no eran más que palabras sin valor alguno.

Blanca Fernández

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PARIS:APARTAMENTO OLVIDADO 70 AÑOS (MARTHE DE FLORIAN-BOLDINI)

 

 

 

 

 

 

El Paris de Marthe de Florian 

En la década de los 90 trabajé en el sector del arte, concretamente en una editorial dedicada a publicar libros relacionados con este tema.

Fue en ese tiempo cuando aprendí cómo funcionan ciertos mercados, los mecanismos que recuperan la obra de un artista o un autor olvidado durante décadas  y colocan su catálogo de nuevo en primera línea.

Hace mucho tiempo que no pensaba en todo aquello. Pero esta semana lo he recordado gracias a una noticia que durante 24h ha ocupado algunas de los enlaces de internet.

Evidentemente los medios de comunicación habituales, no se hicieron eco de la noticia ocupados en remover la miseria que nos rodea. 

No había espacio para una historia, que merece convertirse en un buen guión o una magnífica novela. Cuando leí la historia, confieso que no resistí la tentación y busque más datos. A medida que conocía un poco más me sentía fascinada.

 

COSTA AZUL, SUR DE FRANCIA, 2010

En 2010 una dama llamada Madame Florian falleció a los 91 años sin herederos en el Sur de Francia.

Cumpliendo con la ley francesa, celosa de la privacidad de los bienes de los ciudadanos fallecidos, las autoridades de la localidad en la que residía la fallecida, pusieron en conocimiento de las autoridades parisinas, el hecho de que la anciana era la propietaria de un apartamento situado en el IX Distrito de París, cerca de la Iglesia de la Santísima Trinidad, entre el Barrio Rojo de Pigalle y la Ópera Garnier.

Lo que a primera vista parecía un caso más de bienes sin dueño, se convirtió en una constante fuente de sorpresas.




París 1942

 

La empresa de subastas Drouot propiedad de Olivier Choppin de Janvry fue contratada para realizar el inventario del interior del apartamento del que Madame Florian salió en 1942 para no regresar.

En 70 años ni los vecinos, que no vieron entrar o salir a nadie del apartamento, ni el administrador, que recibía puntualmente el importe de los impuestos y demás gastos que generaba la propiedad, formularon pregunta alguna sobre quien lo habitaba.

 

 

Interior de la casa de Marthe de Florian

 

 

 

 

 

 

 Al abrir la puerta del apartamento, Choppin de Janvry inició literalmente un viaje en el tiempo que le llevó a finales del siglo XIX

 

 

Cuando sus ojos se acostumbraron a la penumbra, recorrió los 140 metros cuadrados de la vivienda de altos techos abovedados descubriendo a cada paso, muebles de autor, sillas aterciopeladas, cortinas con borlas y pasamanería, animales exóticos disecados, una enorme estufa de leña de hierro, lavamanos de mármol y juegos de porcelana de 1900…cubiertos por una espesa capa de polvo y telarañas.
 

 

 

 

 

Pero lo que indicó a Choppin de Janvry que la operación valía la pena, fue descubrir sobre una magnífica chimenea el retrato de una mujer joven, de belleza indescriptible, vestida de noche en muselina rosada. 

 

 

 



Marthe de Florian a los 24 años

 

 

El retrato presentaba un trazo elegante, sedoso y fino que recordaba al estilo único al pintar las telas de los vestidos, del llamado Maître de Bruissement, Maestro del Susurro, Boldini.

Tras analizar la técnica y la firma del autor y confirmar la primera impresión de Choppin de Janvry, el caso pasó a manos de Karine Villanfray y Paul-Marie Musnier expertos en subastas “aristocráticas”

Pero ¿quien era aquella hermosa joven que fascinaba a todos los que contemplaban el cuadro?

 

MARTHE DE FLORIAN

 

La respuesta se encontró en los documentos hallados en los muebles del apartamento.

 

Se trataba de Marthe de Florian, actriz, cantante y cortesana parisina, musa y amante de Boldini, quien en una nota encontrada entre un fajo de cartas, profesaba su amor a la joven.

 

Algunas notas halladas en los diarios de la periodista Emilia Cardona, viuda del pintor confirmaban no solo la existencia del retrato, realizado cuando Marthe tenía 24 años, sino que jamás se había exhibido en público.

 

Nacida en París el 9 de septiembre de 1864 como Mathilde Héloise Beaugiron, trabajó como costurera hasta los 18 años.

Poco tiempo después inició una fulgurante carrera en los escenarios parisinos y se relacionó con algunos de los hombres más importantes de la alta sociedad, entre los que se encontraba George Clemenceau  Septuagésimo segundo (72) Primer Ministro de Francia.

 

Fue madre de dos varones, de padres desconocidos, llamados ambos Henriy. El primero falleció a corta edad y el segundo vivió hasta 1966.

Uno de los primeros enigmas es que su segundo hijo fue registrado como Henry hijo de Mathilde Veaugiron y posteriormente este dato fue corregido y transformado en Henry Baeugiron

Siguiendo las cartas encontradas en el apartamento, la nieta de Marthe de Florian nació al inciarse el siglo XX y su biznieta hacia 1920.

 

 

 

 

Marthe de Florian

 

 

 

CORTESANAS EN PARIS

Las cortesanas eran mujeres de exquisita belleza, protegidas de hombres ricos o políticos importantes y toleradas por la alta sociedad francesa.
La figura de las cortesanas fue llevada al cine en los años 50 en forma de musical de la mano del director Vincent Minelli a propuesta de la actriz Leslie Caron.

Junto a Maurice Chevalier y Louis Jourdan, Caron dio vida a Gigi la joven sobrina de una antigua cortesana “amiga” del Honore Lachaille, un simpático vividor, tío de Gaston, joven de buena familia que se ha cansado de alternar con sus “amigas”.

Honoré y la tía de Gigi educan a la joven para que sea la próxima protegida de Gaston. Pero todo cambia cuando el joven descubre que se ha enamorado de Gigi y quiere casarse con ella.

 

 

 

Giovanni Boldini

GIOVANNI BOLDINI

El hallazgo del cuadro en el apartamento llevó a un renacimiento de las obras de Boldini en mercado del arte.

 

Cuando la casa de subastas, que controló de forma férrea la información que se ofrecía a la prensa, anunció el descubrimiento, las búsquedas en Internet de Giovanni Boldini aumentaron en un 2.800% y los compradores potenciales se “emocionaron” al conocer que el precio de salida del cuadro en la subasta, era de 300.000 Euros.

El salón de subastas se llenó de compradores y se abrieron hasta 10 lineas telefónicas para quienes pujaban a distancia. Finalmente el comprador pagó  2.100.000 millones de Euros.

 

 

Nacido en Ferrara (Italia) en 1842 Giovanni Boldini se instaló en Paris en 1871 y se convirtió en el retratista favorito no solo de la alta sociedad y la vida mundana de Paris, sino de buena parte de la sociedad europea.

Aunque el retrato realizado por Boldini más conocido es el del compositor Giuseppe Verdi, también pasaron por su estudio el Conde de Montesquieu, la Marquesa Casati, la duquesa de Marlborough o pintores de la talla de Henry Toulouse Lautrec, John S. Sargent o Edgar Degas, que se convirtió en amigo personal.

 

 

SARAH BERNHARDT (Boldini)

Definido por Cecil Beaton como “el último angel del Buen Gusto”, Boldini retrata a una nueva mujer, alejada de los palacios.
Es una mujer fuerte y coqueta al mismo tiempo un tipo de mujer que cautiva incluso a las damas de la alta sociedad chilena que viajan a Paris para que las inmortalice.

Sus cuadros constituyen un testimonio único de un periodo histórico de entreguerras, La Belle Epoque que empieza con el fin de la Guerra Franco-Prusiana y acaba al estallar la Primera Guerra Mundial.

 

 

 

 

¿EL FINAL DE UNA HISTORIA?

El resto de los objetos y bienes hallados en el interior del apartamento de Marthe de Florian ahora son propiedad del gobierno francés y tal vez puedan ser contemplados por el público, si finalmente el hogar de esta hermosa mujer se convierte en museo.

Lo único que nadie ha logrado conocer, es el motivo real que llevó a la biznieta de Madame de Florian a abandonar Paris y la propiedad de su ilustre bisabuela y no regresar y lo más importante, porque decidió seguir pagando los impuestos de su herencia y no dejar testimonio alguno sobre la existencia de este lugar que incluso pasó desapercibido para el ejército alemán.

Espero que con el paso del tiempo se dé a conocer el contenido de los documentos hallados en el interior de esta capsula del tiempo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Blanca Rosa Fernández

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