Frases que ponen de
manifiesto lo poderosa que resulta la imaginación. Un espacio que no podemos
medir o definir pero que sabemos que existe.
Lo sabemos desde que somos
niños hasta que dejamos esta tierra porque la empleamos de formas muy diversas.
La
imaginación es un gran cuaderno en blanco, que utilizamos una vez y otra y otra
y otra...sin que se deteriore, sin que pierda brillo o color.
Está disponible a
cualquier hora del día o de la noche, podemos llevarlo con nosotros, no pesa,
no ocupa espacio.
Adquiere
el tamaño y la textura que más conveniente resulte. Sus hojas pueden ser
blancas, azules, amarillas, ralladas, a cuadros, milimetradas, estar sujetas
con anillas, en espiral…
La
imaginación puede ser de papel, de tela, de lana, de madera, de arcilla…nosotros
decidimos como será en función del momento en que la usemos. Es poderosa, muy poderosa.
Nos permite vivir nuestra vida de forma
distinta a como la vivimos. Ni peor ni mejor. Solo diferente.
Ese
espacio intangible pero poderosamente real nos permite o al menos eso es lo que
creemos, planificar determinados instantes o momentos de nuestra vida a corto,
medio o largo plazo. Convertimos la imaginación en un espacio en el que podemos
redactar el borrador de nuestra vida.
Escenas,
diálogos, acciones, reacciones, colores, sabores, texturas…incluso la música que
debería sonar para que cada escena tenga el ritmo adecuado.
Pero
en ocasiones olvidamos que la imaginación es solo eso, imaginación.
Un espacio
intangible en el que todo resulta ideal y perfecto.
Un espacio en el que somos
dueños y señores de emociones, sensaciones, pasiones…en el que las manejamos a
nuestro antojo.
Las ordenamos, moldeamos, saboreamos, disfrutamos…y que no se
reduce al espacio breve e intenso del sueño.
Llega
un momento, en que ese espacio por el que nos movemos seguros y protegidos, que
hemos explorado hasta la última consecuencia, amenaza con desbordarse.
Es
el momento en el que nos vemos obligados a tomar una decisión muy importante,
vital, crucial.
Elegir
el instante en el que la imaginación debe traspasar la delicada frontera con la
realidad. Permitir que las imágenes imaginadas se conviertan en volúmenes con
vida. O quizás volcar esas imágenes sobre la superficie real de una hoja de
papel.
Volcar
nuestro esbozo sobre una hoja de papel nos permitirá controlar un poco más el proceso
y estaremos seguros de no perder la esencia de nuestras criaturas.
Pero
podemos ir más allá y llevar nuestra creación hasta el último extremo, la vida
real, nuestra vida.
Su
tomamos esa decisión, si nos arriesgamos en la mayoría de los casos no estamos
preparados para enfrentar el resultado.
Porque
la imaginación es poderosa pero la realidad lo es mucho más y en la mayoría de
las ocasiones lo imaginado es mucho mejor que lo real.
No
obstante en alguna ocasión la realidad es mucho más excitante que la
imaginación.
Tras
una larga ausencia, espoleada por la fe inagotable de alguien que cree en mis
posibilidades, mi imaginación ha despertado y se desborda y no cesa y no se
agota sino que se renueva y cada día regresa plena de estímulos excitantes.
Hace
pocas horas he trasladado una parte de lo que he imaginado en los últimos meses
a la realidad. Y ha sucedido. Lo que imaginé durante una eternidad no es ni
mejor ni peor. Solo diferente.
Aunque
debería sentirme liberada, me siento extraña.
He logrado lo que quería.
He
llegado al punto al que quería llegar.
He pagado un alto precio por ello.
Pero
supongo que todo es demasiado reciente como para apreciar los matices que hacen
que este instante sea diferente de otros.
Mientras
redescubro mi vida y asimilo los cambios, continuaré creando esbozos y experiencias
en mi imaginación, volcándolas sobre el papel.
Aunque
teniendo en cuenta que ya hace tiempo, mucho tiempo que no escribo sobre papel,
sino sobre un hoja de papel virtual que aparece en la pantalla de mi portátil,
creo que lo mejor será tener mucho cuidado con lo que imagino, con lo que deseo…porque
ya dijo un sabio “ten cuidado con lo que
deseas porque puede que se haga realidad”.
Así
que lo he decido.
Seguiré imaginándote, pensándote.
Seguiré creando imágenes y
escenas en las que aparezcas. Seguiré dibujando primeras veces.
Quien sabe, si
a fuerza de imaginarte y desearte, traspasas las barreras del espacio y el
tiempo y te quedas a mi lado.
Cuenta la historia que en el Imperio Romano ofrecer y aceptar sobornos, crear una elaborada trama de clientelismo político, someter voluntades y aprovechar la posición que otorgaba el poder político para enriquecerse sin freno ni medida, era algo normal. Por lo visto estas prácticas desarrolladas totalmente al margen de la ley son tan antiguas como el mundo y negar tal evidencia resulta no solo absurdo sino que constituye un insulto a la mayoría de la población.
El Imperio Romano, La Grecia Clásica, La Edad Media, El Renacimiento…la Edad Contemporánea han mantenido vivos los mecanismos que permiten que quienes alimentan su ambición desmedida a base de negocios turbios, trapicheos, extorsiones, chantajes y demás términos que tan bien conocemos gracias al cine y la televisión, engorden sus cuentas corrientes sin esforzarse, sin que les tiemble el pulso, sin sentir remordimientos.
Cada país, latitud, continente y cultura tiene su cara oscura habitada por los miembros grupos organizados, jerarquizados, que han hecho del crimen su negocio, su forma de vida… Ndrangheta, la Cosa Nostra, la Camorra, la Sacra Corona Unita, la Yakuza, la Triada, la Bratva, el Narco, la Mara...
Puede que como cuentan algunas leyendas los fundadores de estos grupos criminales en sus inicios fueran nobles defensores de los más desfavorecidos enfrentados a los abusos de las clases dominantes.
Pero con el tiempo le pillaron el truco a sus actividades y no solo continuaron enfrentándose a las clases opresoras sino que convirtieron en nuevos opresores.
Dando un nuevo salto en el tiempo llegamos al siglo XIX y vemos como esa práctica tan lucrativa como ilegal encuentra nuevos horizontes, una tierra de promisión en la que todo tiene un precio y hay nuevas reglas, que evidentemente pueden modificarse para satisfacción de estos viejos conocidos que constituyen un grupo socialmente alejado de las convenciones sociales y morales.
El hecho de que nos resulten simpáticos se debe a que en 1969 El escritor italoamericano Mario Puzzo publicó su tercera novela El Padrino y los presentó por primera vez como gente normal, con familia y sentimientos, inquietudes y ambiciones que se ganan la vida de forma un tanto peculiar.
Inesperadamente la obra se convirtió en un éxito de ventas y gracias al cine alcanzó la cima mundial. Si la novela es de una factura impecable, la producción cinematográfica es una obra maestra interpretativa y técnica.
El secreto de tal éxito no se debe solo a una puesta en escena magnífica, a la ambientación, el vestuario, la banda sonora y la interpretación de nombres consagrados como Marlon Brando, Al Pacino, James Caan, Robert Duvall o Diane Keaton entre otros, sino al trabajo del propio Puzzo como guionista de la película.
A esta producción le sucedieron varias partes más que completaban la historia de los Corleone. La segunda parte protagonizada por Robert de Niro se centraba en los orígenes de la Familia.
Resultaba “reconfortante” ver como un joven Vito Corleone se convertía en referente de la comunidad italoamericana porque las circunstancias le obligaban, porque su hijo tenía fiebre y hambre.
Y así poco a poco Don Vito Corleone, prospera en la vida sin olvidar en ningún momento su origen y a quienes como él buscan el sueño americano.
Cuando su posición es solida y “respetable” Corleone, su esposa y los chicos regresan a Corleone, Italia. Y allí entre recuerdo y recuerdo, elimina a quien mató a sus padres y que no se ha guiado honorablemente.
Respetado por todos tras demostrar de lo que es capaz, Don Vito Corleone regresa a New York y allí aparentemente se dedica a importar y vender aceites y alimentos llegados de Italia. Su empresa es la GenCoOil una pantalla, para proteger negocios más lucrativos como el juego, el blanqueo de dinero, la prostitución y finalmente el tráfico de drogas.
La familia Corleone se mantiene firme y sólida, a pesar de las maniobras violentas de otras familias. Bajo el paraguas de los Corleone se cobijan desde políticos de la administración municipal hasta influyentes personajes situados en el Congreso y el Senado.
Tal vez la cara más amarga y menos idealizada de este tipo de sociedades la encontramos en Los Intocables de Elliott Ness. En la década de los 50 y 60 fue una serie de televisión de éxito. En los 90 llegó a la gran pantalla. De Niro de nuevo borda el papel del mítico Alfonso Capone, el dueño y señor de la Ciudad de Chicago, que disfrutó de un éxito económico excepcional gracias a la idea de luchar contra el consumo de alcohol y que dio lugar a la Ley Seca.
En la producción vemos a policías corruptos, jueces y fiscales vendidos, un sistema desbordado y a la mafia llenándose los bolsillos sin encontrar un límite.
Finalmente Capone fue juzgado y encarcelado por algo que no se perdona en la mayoría de países. Fue juzgado por no pagar impuestos. Su bestia Negra fue un tipo real, Elliott Ness agente federal del tesoro de los EEUU, que logró lo que parecía imposible.
La vuelta de tuerca definitiva llegó con Los Soprano una producción televisiva que se ha convertido en serie de culto a pesar de haber finalizado su emisión hace tiempo.
Los Soprano es en realidad una sitcom, con los dramas cotidianos de una familia que se quiere u odia en función del día o del momento, que va a misa, celebra comuniones, se casa, celebra la Navidad, tiene amantes, reproches, éxitos, fracasos cuyo cabeza de familia no vende zapatos, ni vende seguros o tiene un restaurante.
El cabeza de familia Tony Soprano se dedica a matar a quien desafía las normas del clan, extorsiona a quien le pide créditos, controla garitos en los que las mujeres son obligadas a prostituirse…y que además visita la consulta de una terapeuta porque en ocasiones entra en conflicto consigo mismo.
Nuestra realidad cotidiana nos está deparando argumentos suficientes como para escribir 200 películas y una docena de series que tratarían con gran éxito las presuntas andanzas de gente de mal vivir pero buen legislar y que por lo visto son comunes a muchas "familias" no importa cual sea su orientación.
Contabilidades en B, tramas, contra tramas, dimes, diretes, digos y Diegos, si pero no, yo pasaba por allí, no lo recuerdo, yo hacía lo que me mandaban, esa letra no es mía, ¿Qué tiene de malo que te regalen coches de alta gama?, ¿Suiza? Que buen queso hacen y unos relojes tan exactos y el chocolate delicioso, ¿Las Islas Caimán? No que va que miedo, Compra, vende, que parezca que no estabas…
Lo malo es que esas presuntas tramas no se han nutrido presuntamente solo con dinero privado, sino que también se han nutrido con dinero público, dinero del pueblo. El dinero que deberíamos emplear en vías públicas, hospitales, escuelas, bibliotecas…ese tipo de cosas que definen la calidad de vida de un país.
Ese dinero público, unido al dinero privado empleado presuntamente para engrasar los mecanismos que mueven el estado, es decir las estructuras que financia el pueblo, acabó desviado en el camino a las arcas públicas instalándose en bolsillos privados.
Pero llegó un momento en el que la fuente de ingresos se secó poco a poco. El motivo se llamaba Crisis Económica Mundial.
Siguieron pillando pero encontraron el fondo de la cesta, la verdad de los hechos vio la luz, el olor nauseabundo de la corrupción pudo seguirse fácilmente…y lo que vimos, vemos y veremos por lo visto nos ha impresionado tanto que no reaccionamos.
No exigimos justicia, no exigimos condenas ejemplares, no exigimos responsabilidades…no exigimos que nos devuelvan el futuro, la dignidad y lo más importante…nuestro dinero.
El desempleo aumenta, la UE y el FMI han confirmado a la baja las previsiones del crecimiento económico del país para el próximo año.
Y mientras nosotros no exigimos que nos devuelvan lo que es nuestro, que la ley caiga sobre quien tenga que caer con la misma contundencia que suele caer sobre quienes no tenemos un nivel social o económico elevado…ellos siguen libres.
Han sobrepasado los límites conocidos de la ley humana y divina, local e internacional. Pero siguen libres mostrando los colmillos y aprovechando cualquier despojo que encuentren a su paso para alimentarse.
Han destruido nuestra forma de vida, el mundo que conocíamos, las reglas de juego que nos habían enseñado. Y siguen libres.
Los nuevos Mario Puzzo les dedican horas, entrevistas, programas especiales, debate. Muestran pruebas inculpatorias antes incluso de que el juez que instruye un caso las vea. Los fiscales se comportan en ocasiones más como defensores que como acusadores.
Nadie hace nada. La excusa es que la justicia es lenta. Que el castigo ejemplar que el pueblo quiere no es tan ejemplar como el pueblo quiere.
Hace dos semanas que sabemos porque: el código penal necesita reformas drásticas y efectivas, se ha quedado anticuado. Hace dos semanas que los que presuntamente que han jugado sucio y no han respetado las reglas del juego, los que nos dan lecciones y se aferran a la Constitución para no perder sus privilegios, esos mismos sabían que los códigos necesitaban una reforma. Lo sabían y no hicieron nada.
Y como durante años no nos preocupamos por lo que pasaba en casa, por lo que hacían nuestros gestores, ahora que sabemos lo que presuntamente sucedía, ahora nos dedicamos a jalear este nuevo circo mediático.
La responsabilidad si no sacamos conclusiones, sino tomamos las decisiones pertinentes, será nuestra.
Totalmente nuestra. Han abusado de nuestra confianza y seguimos fascinados viendo como un periodista saluda a un presunto participante de este festín que insiste en decir que no era contabilidad B o dinero negro “sino dinero que fue declarado fiscalmente”. Que no niega que pasaran cosas extrañas en su entorno. Y lo dice ante la cámara con serenidad, sin despeinarse, sin recordar a las miles de personas, de vidas que esa mala praxis ha arruinado.
Y el periodista en cuestión, como tantos otros se sienta frente a él y le pregunta y le escucha en nombre de la opinión pública que debe saber.
¿Saber? Ya sabemos suficiente sobre lo que presuntamente o no sucede en este país.
A mí personalmente lo que me gustaría saber es
¿hasta cuándo consentiremos este estado de cosas?
¿Hasta cuándo consentiremos que nos quiten el pan y la sal?
¿Hasta cuándo permitiremos que nos digan que somos prescindibles, que no importamos?
¿Acaso la Constitución a la que se aferran no dice que todos somos iguales ante la ley?
¿A qué esperamos?
Que para mañana es tarde.
Y si teneís dudas recordad a Jorge y sus
Publiqué este texto el 3 de noviembre de 2013. Jorge y sus compañero llevaban varios días en huelga de hambre. Casi un mes después, los medios de comunicación privados y públicos no se han hecho eco del tema...no han dedicado un solo segundo a esta manifestación pacífica. Únicamente lo están cubriendo canales "alternativos". Mientras los medios más poderosos y quienes trabajan en ellos siguen alardeando de ser "periodistas"...
Tiene 25 años, se llama Jorge Arzuaga, es de Bilbao.
Ha terminado sus estudios como Ingeniero de Canales Puertos y Caminos.
Ha participado mientras estudiaba en la Universidad de Burgos en el Movimiento 15M, concienciando a los estudiantes sobre lo que podía suceder con la educación en nuestro país, especialmente en lo que se refiere a la subida de tasas y la semiprivatización de la enseñanza pública.
Más tarde formó parte de algunos de los campamentos que quedaron tras la acampada del 15M.
Ha colaborado en actividades contra la precariedad.
Ha viajado a India y Perú en donde ha tenido contacto con realidades muy duras, ha visto que las cosas allí no son como creemos.
Que a pesar de lo mal que estemos aquí, allí están peor, allí su vida es más difícil.
Se ha declarado en huelga de hambre para exigir que el gobierno dimita y se convoquen elecciones anticipadas.
El gobierno no tiene legitimidad puesto que ha incumplido todos y cada uno de los puntos del programa electoral con el que se presentaron a las elecciones generales.
Jorge no se tomado a la decisión sin meditar. Lo está meditando desde hace bastante tiempo, unos seis o siete años.
Siempre ha tenido claro que en algún momento de su vida tendría que hacer frente a esta situación. Entiende de alguna forma que hacer esto estaba en su camino.
Jorge no busca protagonismo. Dice de si mismo que no es nadie que no busca beneficio personal, que solo busca una forma de luchar por el bienestar de toda la población.
Que no es posible que soportemos más esta situación, que nos resignemos, que nos movamos con miedo.
Que no es posible seguir pensando que no podemos cambiar.
La verdad es que el poder es del pueblo, que nosotros tenemos la responsabilidad de cambiar la situación. Muchos tal vez no tendrán una situación complicada pero está claro que a nivel social es una situación que no se puede aguantar por más tiempo.
El hecho de que la lucha empiece y siga dentro de las vías pacíficas para Jorge es muy importante.
Por eso ha optado por la huelga de hambre, porque sabe que lo siguiente sería la violencia.
Ha elegido Madrid y no Bilbao porque en Madrid está centralizado el poder político, es el centro, la llave que abre la puerta del cambio.
Verá hasta donde puede llegar, irá midiendo la reacción del pueblo. Si ve que la gente sigue sin reaccionar, tendrá que dejarlo. Pero si ve que hay una respuesta fuerte y contundente eso le dará bastante fuerza para seguir adelante.
A Jorge se han unido cuatro personas en Madrid (Alex Aceituna de 24 años, Santos Santos de 56, un anónimo de Logroño, una chica) y varias más en otras ciudades de España.
Los medios de comunicación alternativos están siguiendo la protesta de Jorge y sus nuevos compañeros puntualmente.
Mucha gente como dice un buen amigo de Madrid "vamos por la noche hacemos compañía y escuchamos" las abuelas de yayoflautas también se pasan por allí.
Pero los medios de comunicación más potentes, aquellos medios cuyas voces y caras siempre nos dicen que son "periodistas" de los de verdad, oiga de los que fueron a una Universidad (no como servidora que ni estuvo en facultad de medios de comunicación alguna ni se me espera y más después de la política del ministerio de Cultura), han estado más ocupados recabando datos sobre otros temas...
-el caso Barcenas (tema sobre el que Jorge tiene las ideas claras "son culpables porque quien es inocente se esfuerza por limpiar su nombre y demostrar que lo es)
-los diversos campeonatos del deporte rey o futbol (que logra captar la atención de una buena parte de la población)
-los escándalos de la gente "guapa" (a la par que poco útil)
-el glamour de la gente "guapa" (como por ejemplo Isabel Preysler que sigue sorprendida de ser referencia de muchas mujeres a pesar de no tener oficio ni beneficio conocido excepto anunciar baldosas o bombones y ya ni eso)
-la credibilidad de la casa real
-entrevistas a gente de dudosa moral (quienes presuntamente contribuyeron a la presunta financiación ilegal de cierto presunto partido que presuntamente gobierna el país)
y cuatro cositas más...
Ah sin olvidar un nuevo concurso que convoca la primera cadena de la televisión pública. Buscan el pueblo más simpático y gracioso del país. Quienes ganen lograran 20.000 euros (de dinero público no lo olvidemos) de premio.
Pero de la propuesta de Jorge, tan personal como digna de atención, ni una sola palabra.
Afortunadamente YouTube en este caso se convierte en una ventana que da directamente al lugar en el que Jorge, haciendo uso de una via pacífica, nos anima a tomar el control de nuestra vida y de la vida del país.
Porque como Jorge a sus 25 años nos dice...."tomemos las calles de forma pacifica y pongamos fin a este desastre".
Si los siguientes videos os saben a poco...YouTube tiene muchos más.
Los de Periodismo digno son estupendos. Claros, concisos. Y lo mejor, dejan hablar a Jorge y los suyos de lo que les pasa y lo que piensan. No hacen como una renombrada conductora de entrevistas, que tras regresar a la pantalla, se dedica a interrumpir a los entrevistados. Cosa que es de primero de facultad: deja que el entrevistado te cuente cosas.
Aquí os dejo algunos documentos de lo que Periodismo Digno ha llamado Los motivos de Jorge. Vale la pena escucharlo. Tiene las ideas muy claras. Y lo más importante. Reconforta que alguien hable de sus ideas sin insultar, levantar la voz o atacar a nadie. Es un buen motivo para escucharle. El resto de sus motivos, son tan claros y de una lógica tan aplastante que vale la pena disfrutar de la seriedad, la sobriedad y la serenidad de este joven.
Como cada año en estas fechas tan señaladas
me invade un deseo irrefrenable de repartir collejas ante las reiteradas
manifestaciones de orgullo castaño-patrio expresadas día sí día también con
marcado tono de desprecio hacia costumbres que resulta que un día fueron
nuestras pero que no lo recordamos porque el cristianismo las asimiló dejando
de ser paganas y libres.
Me refiero a Halloween o All Hallow’s Eve,
Vispera de Todos los Santos, Noche de Brujas
o Noche de Difuntos.
Efectivamente me refiero a una fiesta de
origen celta celebrada en países como Canadá, EEUU, Irlanda o Reino Unido, en Centro
y Sudamérica y en los últimos años también en España.
SAMHAIN
El origen de esta fiesta es la celebración
celta del Samhain convertida por el
cristianismo en el Día de Todos los Santos y que recuperan los emigrantes
irlandeses llegados a América del Norte durante la Gran Hambruna.
Este día que se asocia a los colores naranja,
negro y morado, a Jack-o’-lantern y actividades como las hogueras, visitar
casas encantadas, leer historias de miedo, ver películas de terror y la
recolecta de dulces y golosinas al ritmo de truco o trato.
El término Halloween (variación escocesa de
la expresión inglesa All Hallows’Even
o “víspera de todos los Santos”) se empleó como tal por primera vez en el siglo
XVI.
Su origen se encuentra en Samhain, fiesta celta que significa
“fin del verano” (para los antiguos britanos CalanGaeaf). Era la fiesta
del fin de la temporada de la cosecha, considerada como el Año Nuevo celta, el tiempo en el que comenzaba la Estación Oscura.
Para los celtas la llegada del Samhain era el momento en que la línea que une el Mundo de los
Vivos con el Otro Mundo, se estrechaba y permitía a los espíritus, buenos y
malos, a pasar de un lado a otro.
Los ancestros eran invitados a la casa familiar y
homenajeados, los espíritus negativos eran alejados. El uso de disfraces y máscaras
obedece al propósito de imitar la apariencia de un espíritu negativo para protegerse.
En Escocia los jóvenes se vestían de blanco y cubrían sus
rostros con máscaras o se los pintaban de negro.
Samhain era el
momento de hacer balance de los suministros, los alimentos y del ganado, era el
tiempo adecuado para prepararse para el invierno.
El fuego también estaba muy presente en las comunidades celtas en esta
fiesta. Los fuegos de las casas se apagaban y se encendía una hoguera única en
la chimenea, a la que se lanzaban los huesos de animales sacrificados.
Esa noche los espíritus visitaban las casas de su familia y para que
pasaran de largo y no perturbasen a sus familiares con terribles pesadillas estos
colocaban en la ventana una vela encendida por cada difunto reciente.
Samhain era el momento
en el que el pasado, el presente y el futuro se convergían en un punto único.
El pasado se honraba celebrando banquetes en las tumbas de los antepasados,
el presente se centraba en el recuento de alimentos para afrontar el invierno y
se exploraba el futuro en sesiones de adivinación que tenían lugar en el
transcurso de banquetes.
En Roma se celebraba, entre los
últimos días de octubre y primeros de noviembre, la Fiesta de la Cosecha en honor a Pomona la diosa de los árboles frutales y las manzanas eran el
símbolo principal. Cuando los romanos conquistaron y ocuparon los dominios
celtas, la fiesta de Samhain y la Fiesta de la Cosecha se fusionaron.
En un tiempo en el que las llamadas
fiestas paganas seguían muy vivas, los papas Gregorio III y Gregorio IV
intentaron que perdiesen fuerza trasladando la festividad cristiana de Todos
los Santos del 13 de mayo al 1 de noviembre.
Fue a partir de 1840 cuando esta fiesta llegó
a EEUU y Canadá de la mano de los irlandeses emigrados durante la Gran
Hambruna. Esta comunidad introdujo la costumbre de tallar calabazas y colocar
en el interior hueco una vela, inspirándose en la leyenda de Jack el Tacaño o
Jack-o’-Lantern
La noche de Halloween se permitía a los espíritus
de los difuntos vagar libremente por la tierra. Pero no solo a ellos sino
también a entes procedentes de todos los reinos y dimensiones espirituales.
El más malévolo era Jack-o’-Lantern que iba casa por casa pidiendo truco o trato. La
leyenda aconsejaba que era mejor hacer trato sin importar el precio que costase
ese trato.
Si no se pactaba con Jack-o’-Lantern este podía usar sus poderes para hacer un truco que
consistía en lanzar una maldición sobre la casa y sus habitantes: infortunios,
enfermedades, la muerte del ganado, epidemias o un incendio en la vivienda.
Para protegerse de esta maldición, empezaron
a decorar las calabazas convirtiéndolas en protagonistas al esculpir caras
terroríficas, dejarlas huecas y colocar en el interior velas.
Con el tiempo el truco y el trato, dejaron de
ser motivo de terror convirtiéndose en trucos y travesuras dulces.
Actualmente los niños son los protagonistas
de la fiesta. Disfrazados con los celtas primitivos recorren su barrio pidiendo
truco o trato. Si los vecinos cumplen el trato, pueden llegar a casa con un
botín delicioso, a base de caramelos, chocolatinas y otras delicias.Este recorrido infantil, probablemente es la
aportación de la colonia holandesa en relación con la Fiesta de San Martín.
Jack-o’-Lantern
Cuenta la leyenda que al Diablo le llegó el rumor de que existía en la
tierra un alma tan negra y perdida, que dejó el Infierno para comprobarlo.
Disfrazado de humano llegó al pueblo de Jack un tipo bebedor y tacaño y le
encontró en la taberna. Le invitó a beber y pasaron varias horas conversando.
El Diablo comprobó que la fama de Jack era cierta. Así que se dio a conocer y
le dijo que había venido a llevárselo para que pagase por sus pecados.
Jack como última voluntad pidió otra ronda. Pero cuando llegó el momento de
pagar ni el Diablo ni él llevaban dinero así que retó a Lucifer a que
demostrara sus poderes convirtiéndose en una moneda para pagar la ronda.
El Diablo se transformó en moneda pero Jack en lugar de pagar le metió en
su bolsillo, en el que llevaba un crucifijo de plata. Viendo que no podía salir
de allí Lucifer ordenó a Jack que le dejase libre. Pero este respondió que no
lo haría sino prometía volver al infierno y no molestarle durante un año.
Transcurrido ese tiempo, el Diablo regresó para llevarse a Jack al Infierno
pero este pidió un último deseo: que Lucifer cogiera una manzana situada en lo
alto de un árbol para comérsela antes de viajar al inframundo. Este aceptó pero
cuando estaba en el árbol, Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiese
escapar.
El nuevo trato consistió en que el Diablo no molestaría a Jack en diez años
y que nunca reclamaría su alma.
Pero antes de cumplirse los diez años, Jack murió y cuando se preparaba
para ir al cielo San Pedro le impidió el paso y le envió al infierno, en donde
tampoco fue aceptado, debido al trato que había hecho.
De esta forma Jack fue condenado a vagar por los caminos entre los reinos
del bien y del mal, portando una calabaza hueca con un carbón ardiendo dentro,
como única luz que le guie.
Pero no fue hasta 1921 cuando comenzó a celebrarse de forma masiva. Ese año
se organizó el primer desfile de Halloween en Minnesota y en los años
siguientes se organizaron más en otros estados.
Halloween llegó al resto del mundo a finales de los 70 y principios de los
80 a través del cine y las series de televisión. El punto de inflexión llegó en
1978 cuando se estrenó la producción dirigida por John Carpenter, La Noche de
Halloween, actualmente referencia del cine de terror Serie B con innumerables
secuelas e imitaciones.
LA PENINSULA
El magosto, la castañada, la castanyada, es una fiesta tradicional de
algunas zonas del Norte de la Península, como Galicia, Cantabria, Aragón,
Asturias, la provincia de León (Babia, El Bierzo, La Cabrera, Laciana,
Maragatería y Montaña de Riaño), Sanabria, Benavente y Los Valles (Zamora),
Sierra de Francia (Salamanca) y en Las Hurdes (Caceres). Y también es fiesta
popular en Portugal en donde se la conoce como magusto. Internacionalmente es
conocida como Chesnut Party.
Los elementos más importantes son las castañas y el fuego. Por unos días las
castañas recuperan la importancia que les han arrebatado el maíz y la patata
desde su llegada a Europa tras el descubrimiento de América.
Desde el paleolítico los grupos humanos se alimentaron de castañas y
bellotas, una costumbre que se afianzó tras la expansión del cultivo de
castaños por parte de los romanos. Las castañas se convirtieron en la base de
la alimentación de las comunidades, como fruto fresco, seco o molido pero en el
siglo XVI fueron sustituidas por maíz y patatas.
El origen de
la palabra magosto tiene una marcada relación con el fuego [Magnus Ustus (gran fuego) o Magum Ustum (fuego mágico)], la cosecha
de castañas y el agradecimiento por ello.
Entre el 1
de noviembre (Todos los Santos) y el 11 de noviembre (San Martin) se celebra la
fiesta del Magosto donde las reinas son las castañas asadas, acompañadas de
chorizos y vino nuevo.
Los asistentes
saltan sobre las hogueras y se tiznan la cara con los restos de la misma para
tener suerte, practican juegos tradicionales, cuentan cuentos y cantan
canciones.
En Orense la
fiesta del Magosto coincide con la de su patrón San Martín de Tours el 11 de
noviembre. La costumbre es visitar un monte cercano y encender una hoguera para
asar carne de cerdo, chorizos y castañas y acompañarlos con vino nuevo.
En Asturias durante
el amagüestu (magüestu, magostu
o amagostu) se comen castañas acompañadas de sidra dulce y se baila la "Danza
Prima" y "Riu Verde".
En la
vigilia de Todos los Santos se celebra el maguestu de Difuntos, en el que las
familias asan las castañas alrededor de una hoguera. Las que sobran se tiran al
suelo al tiempo que se exclama "¡Esto
ye pa que xinten los difuntos!" ("¡Esto es para que coman los
difuntos!").
En Cantabria
se celebra la Magosta, fiesta ancestral en la que se asan castañas y se baila
al son de canciones montañesas
Gaztainerre-Gaztañarre
Es la fiestadel País Vasco en la que se asan castañas y se
acompañan de caracoles o morokil, masa elaborada con harina de maíz.
Castanyada
Es la
variante catalana y aragonesa, en la que se comen castañas asadas o confitadas,
panellets (pastelillos elaborados a base de almendra) y boniatos acompañado
todo con vino de moscatel.
La ingesta
de alimentos altamente energéticos se debe probablemente a la necesidad de
recuperar energía. A lo largo de la Noche de Todos los Santos, vigilia del Día
de los Muertos los campaneros ayudados por amigos y parientes de los difuntos
tocaban a muerto sin pausa
Calbote,
Chaquetía, Castañada, Castanyada, Magusto…son otros de los nombres con los que
es conocida esta fiesta.
Todas las variantes de esta
celebración tienen en común el hecho de comer frutos de la temporada y rendir homenaje
a los difuntos de la comunidad.
El componente mágico primitivo de
esta fiesta lejos de desaparecer bajo la influencia cristiana se mantiene vivo.
No importa si celebramos
Halloween, la Castañada, la Castanyada, Gaztainerre-Gaztañarre, magosto, amagüestu , magüestu, magostu, amagostu, Calbote o Chaquetía.
De una forma y otra rendimos homenaje a
nuestra raíz, a un tiempo en el que empezamos a definir las estructuras de
nuestra cultura.
De una forma u otra celebramos los ciclos de
la tierra, ciclos vitales que los humanos no controlamos.
De una forma u otra celebramos una fiesta celta...así que recordad que no se trata de una tradición de EEUU...se trata de una fiesta de las que cruzaron el océano para regresar y ayudarnos a recordar nuestras raíces.
